Écrit par Administrator 01/06/11
Política y Economía
El festival es organizado por el grupo de músicos (fanfare) Banda Bolivia que tiene su residencia en París. La Banda Bolivia ha participado en importantes y reconocidos eventos como la Semana Cultural de Bolivia realizado en la UNESCO, el carnaval de París 2011, el carnaval de Thiais, entre otros. Mostrando y reafirmando la diversidad cultural de este país andino y la originalidad de las danzas como La diablada, La morenada, el caporal (saya), el tinku, etc.
Este evento cuenta con el patrocinio de la revista de los latinos en Francia “Latinoamérica al día” y los organizadores del festival han previsto la participación de cinco agrupaciones que realizarán esta danza, además de grupos folklóricos de renombre.La morenada, es una danza plenamente identificada con el pueblo boliviano, con sus costumbres y tradiciones ancestrales, con el sincretismo entre lo indígena, lo español y lo africano. La morenada, expresa la riqueza de la cultura boliviana acumulada a lo largo de cientos de años. La morenada representa la tragedia de los negros en los tiempos de la colonización española, representa la dolorosa caminata de los esclavos negros hacia las faenas en las minas de Oruro y Potosí en tiempos de la mita y la encomienda. Es una simbiosis de actitud y danza por la imitación y sátira de los esclavos traídos de África por parte de los indígenas.
Durante el siglo XVI, los negros fueron capturados en las junglas de Guinea, Congo, Mozambique (África) y vendidos como esclavos; para luego ser trasladados al nuevo continente (América).El traslado de gente de color al nuevo mundo en 1517, incrementó el tráfico de esclavos en centros mineros para la extracción de plata y estaño. El trato que se les dio fue brutal e inhumano, tratados como bestias en sus faenas, especialmente, en el interior de los socavones. De allí que en esta danza se les representa con caretas de ojos saltones y la lengua colgante expresando el cansancio y el “soroche” o mal de altura.
El trabajo cruel y el clima frígido, desfavorables para ellos, hicieron que los negros no tuvieran resistencia física, ni habilidad para poder extraer el metal. Debido a estos problemas, ellos fueron trasladados a tierras cálidas del Norte y Sur de los Yungas (Departamento de La Paz) para ser ocupados en cultivos de coca, café y cítricos, formando también parte del procesamiento de la uva, más conocido como pisa uva. De allí los característicos pasos cansinos de los morenos con el pisado de uvas.
Para el estudioso Urquizo Sossa, la morenada representa también la sublevación de los negros contra el temible caporal, al cual mediante engaños emborrachan para luego hacerle pisar uvas.
En la coreografía nunca faltaba la matraca, el sonido de la matraca de los morenos se asocia generalmente con el chirrido producido por el roce de las cadenas que portaban los esclavos. Las matracas marcan el paso de los pies encadenados, y cuando todas ellas giran sin parar, es indicativo de que un negro ha caído al abismo arrastrando consigo a los demás. Los negros avanzan, cargados de riquezas ajenas, bajo el chicote del caporal. Los ricos y pesados disfraces que ostentan en sus vestimentas, no representan su riqueza, sino la del dueño de los esclavos. Otra representación coreográfica de la morenada es la que reavive la tradición de los mineros, aquella que se practicaba el primer viernes de cada mes en el interior de la mina, con el saludo al “tío”, el diablo benefactor, el que cuidaba las vetas y las vidas de los trabajadores. La morenada cuenta con personajes como los reyes morenos, el achachi, caporal mayor o de tropa, el moreno, china morena, china negra, chola antigua, cholitas, las morenitas y otras figuras. Actualmente, la morenada es también una manifestación sociocultural tan rica y variada en significados, que van de lo religioso, a lo político, erótico, económico y educativo. Los principales temas de lo humano están ahí, entremezclado entre la música y la danza.
Maritza Pareja Guzmán LAD
Identifiant
Mot de passe
Se souvenir de moi
