La señora de Cao

Écrit par Administrator 08/11/09

Cultura y Entretenimiento

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El Perú mágico y milenario agrega a su patrimonio cultural, histórico y natural un nuevo atractivo arqueológico: La Señora de Cao, ícono de la llamada Ruta Moche, un circuito que aspira convertir esta zona en el segundo destino turístico de este país.

La Comisión de Promoción del Perú para la Exportación y el Turismo  (PROMPERU), reunió el pasado 13 de octubre en los salones de la Embajada peruana en París a numerosos periodistas para hacer eco de este atractivo turístico.

Una réplica  de la Señora de Cao, presidió la conferencia que brindaron los actores principales del descubrimiento de este gran hallazgo millenario; el arqueólogo peruano Régulo Franco Jordán  y el  señor Marco Aveggio, director de la fundación Wiese, entidad que patrocina incondicionalmente desde hace 17 años los trabajos arqueológicos en esta zona.

La presentación contó con la presencia del embajador del Perú en Francia, Harry Belevan Mc Bride, Ministra Silvia Alfaro Espinosa,  Embajador- Cónsul José Alberto Carrión, María E. Corvest  agregada turística, entre otros.

Los presentes a esta conferencia, cual regreso al pasado, visionaron un video que recrea la época de apogeo de la Señora de Cao. Didácticamente realizada, las imágenes mostraron a  un grupo de prisioneros atados, desfilando desnudos hacia una muerte segura, observados desde lo alto de la pirámide por una mujer tatuada vestida con sus mejores joyas, mientras los dioses de la cultura moche sobrevuelan el lugar... La ceremonia forma parte de la apertura al turismo de la ruina preincaica Cao Viejo.

Tras 16 años de excavaciones, Regulo Franco Jordán  y su equipo de trabajo coronaron sus investigaciones en el año 2005, con el hallazgo del cuerpo momificado de la gobernante de los mochicas, una cultura que habitó la costa norte de Perú entre los siglos I y VIII después de Cristo. Se sabe que esta impresionante mujer vivió 100 años después de la era  del Señor de Sipán,hace aproximadamente 1700 años .


Los hallazgos
Fue descubierta en el complejo arqueológico El Brujo, campo santo de los antiguos moches, dicho complejo consta de tres partes; Huaca Prieta, Huaca Cortada y la Huaca Cao.  
La  momia de esta dama en  perfecto estado de conservación, se encontró en Huaca Cao.
Su tumba muestra un impresionante contexto funerario perteneciente a una mujer de la élite Mochica, lo que demuestra lo importante que ella era en su época.
La mujer cuyos restos momificados indican que tuvo al momento de su muerte unos 25 años y 1.45 cm de talla, muestra una piel perfectamente conservada, donde se observan una serie de tatuajes en sus antebrazos, tobillos y dedos con representaciones de serpientes y arañas cubiertos por  collares de oro, plata, cuarzo y turquesa, adornos en la nariz de oro y plata, diademas y coronas de cobre dorado.
El patio donde fue enterrada tiene paredes pintadas con diseños geométricos y un ser imaginario de rasgos felinos y tentáculos de pulpo, rodeado de cóndores y serpientes. De igual modo, se hallaron  en su tumba diversas ofrendas de vasijas de cerámica, objetos de  textilería y adornos de plata y cobre. A sus pies se ha-llaron, dos mujeres adolescentes sacrificadas y dos hombres.
Ha llamado la atención de los arqueólogos el hallazgo de 23 estólicas y dos porras de madera recubiertas en cobre dorado que fueron halladas al interior del fardo, dado que estos artefactos suelen aparecer asociados a los hombres.
Los actuales estudios de análisis permitirán afirmar características de su vida, se sabe por el momento que la Señora de Caos, tuvo un hijo poco tiempo antes de de morir, era bien nutrida y "sus cabellos muestran  que en su alimentación preponderó el maíz", indicó a nuestra redacción el arqueólogo Régulo Franco.

Peruanas acostumbradas a gobernar
La importancia de este hallazgo permite conocer la relevancia de la mujer en roles jerárquicos en las sociedades del antiguo Perú de esta zona. No cabe duda que, pese a su juventud, la Señora de Cao presidía las ceremonias y rituales, asistida por oficiantes subordinados a su rango y poder. Esto ha confirmado la importancia y el elevado rol que desempeñó la mujer en el mundo mochica, y en particular en el valle Chicama, pues en la cima de Huaca Cao Viejo, también se encontró a dos dignatarias mochicas que vivieron mucho tiempo después que ella, en una tumba decorada con pintura mural que fue utilizada dos veces en el tiempo, para enterrarlas por separado. Asimismo, en San José de Moro (valle Jequetepeque) se encontró a una oficiante cuyo prestigio fue muy grande a fines de la época Mochica.

Turismo y desarrollo local
La réplica de la Señora de Cao, finalizó en octubre su tour internacional tras visitar diferentes ferias de turismo,como las de Tokio, Londres, Milano, Madrid, Berlín,  Lyon, París,  Toulouse y Australia, con la finalidad de promover la Ruta Moche, en el norte del Perú.  
Con la Señora de Cao se cierra por el momento el Circuito Nor Oriental del Perú en el lugar que le corresponde dentro del mapa turístico peruano. En el departamento de La Libertad,  están las huacas de la Luna, el Brujo, Chan Chan, el valle de Moche y el centro histórico de la ciudad de Trujillo. En Lambayeque Túcume, Sipán y Batán Grande. En Cajamarca, Kuntur Wasi, el Cuarto del Rescate de Atahualpa, Cumbemayo y los Baños del Inca; y Amazonas cuenta con Kuélap y Leymebamba.
Este circuito se complementa además con destinos naturales entre los que destacan las playas y  la gastronomía.
Este descubrimiento, ha despertado grandes expectativas entre la población aledaña, sobre el papel que el turismo puede jugar dentro de las estrategias locales de desarrollo económico. La población, así como las autoridades públicas  y privadas, en sus distintos niveles, han apostado de manera creciente por esta alternativa.
Sin que estos lugares se conviertan en un estilo Disney, los pobladores han comprendido que manteniendo los estilos arquitectónicos y reivindicando el uso de materiales tradicionales, atraen al turista.
Estamos pues frente a un fenómeno que conjuga con acierto los tres factores que identifican al Perú: la historia, la naturaleza y las culturas vivas. El reto, está muy claro, consiste en crear polos turísticos, definidos por los vectores de la sostenibilidad; es decir, respeto por los testimonios históricos, los recursos naturales y la identidad local.