GUELAGUETZA De Mexico para el mundo

Écrit par Ivett Santillana 25/10/01

Cultura y Entretenimiento

Note des utilisateurs: / 0
MauvaisTrès bien 

México. La sola palabra hace suspirar a extranjeros y ensanchar los corazones de su gente.El arte, la mùsica y su historia son tan ricos y tan amplios, tanto como su territorio.

Con su inspiraciòn, creatividad, fiesta y mezcla de culturas (pre-colombina y española) siguen aùn conquistando corazones y guardando tradiciones, compartiendo secretos y colores.

Y qué mejor lugar, qué mejor escenario que el bello estado de Oaxaca, en el sur de la Repùblica Mexicana, para presentar y describir una de sus màs grandes fiestas de esa regiòn del Paìs, que tendrà lugar a mediados del mes de julio: la Guelaguetza.

¿PERO ? QUE SUCEDE?
Cada año, a mediados del mes de julio, la Capital del estado de Oaxaca, celebra una de sus más grandes fiestas: La Guelaguetza.
La celebraciòn se inicia desde el 14 de julio y se prolonga por una semana.
Una semana de folcklor, colorido, fiesta, cultura y emociones.

¿QUE SIGNIFICA «GUELAGUETZA»?
La palabra Guelaguetza deriva del zapoteca que significa gran cortesía, compartir, dar ofrendas.
La Solidaridad. El origen de la celebración se remonta a varios siglos atrás, antes de la Conquista Española. La gente de la comunidades se ayudaba y apoyaba durante grandes eventos (bodas, cumpleaños, negocios).
Si algunas de esas personas se encontraban en situaciones muy precarias, los vecinos ayudaban a satisfacer cualquier necesidad, no sólo en las fiestas, sino también en momentos de grandes problemas.
Los Dioses. La Guelaguetza incluye, además, la antigua costumbre de venerar a los dioses Mixtecas y Zapotecas: Centéotl, Diosa del Maíz; Xilonen, Diosa de los Granos de Maíz, y Huitzilopochtli, Dios de la Guerra (de influencia de la conquista Mexicana).
Los pueblos indígenas cultivaban (aún actualmente) el maíz como principal producto, ya que era la base de su dieta.
Es por ello que los dioses y diosas estaban relacionados con el agua y dicho vegetal y los indios celebraban para ellos fiestas con música, danza y productos diversos elaborados especialmente para esa ocasión.
Las ofrendas tenían lugar en la época de lluvias, y coincide con la veneración de Centéotl (el 16 de julio en el calendario moderno).
Lunes del Cerro. La Celebración del Lunes del Cerro es llamada así porque la fiesta tiene lugar en dos lunes y su centro de reunión, en el comienzo, es el «Cerro del Fortín» , un anfiteatro que ofrece magníficas vistas de la ciudad.
Influencia española. Cuando los españoles llegaron a Oaxaca en 1521, conviertieron a los indígenas al catolicismo, derribando templos e imágenes de los dioses, pero conservando los lugares sagrados: por ejemplo, construyendo templos e iglesias sobre las ruinas, guardando el sentido sagrado de los lugares.
En el caso de la Guelaguetza, la idea era cambiar dicha fiesta en la celebración del 16 de julio en honor a la Virgen del Carmen.
Además, introdujeron nuevos productos y técnicas, que originaron cambios en el estilo de vida y la vestimenta: si antes, los trajes eran elaborados con algodón, ahora se puede encontrar también seda, lana y otros textiles.

!A BAILAR, ES LA GUELAGUETZA DEL MILENIO
Las festividades comienzan con las celebración del Lunes del Cerro, en el que están presentes la representación de grupos étnicos provenientes de las siete regiones del Estado.
Desde hace 58 años, esta fiesta ha llegado a ser un evento muy publicitado como el gran espectàculo que es y en 1974 se construyò el anfiteatro con una capacidad de 11 mil espectadores.
El domingo antes del primer lunes se realiza el concurso para elegir a la «diosa» Centéotl, que es escogida entre las candidatas enviadas por cada delegaciòn. Lo importante para ganar no es la belleza, sino los conocimientos de la historia del pueblo y la regiòn de que es originaria.
El primer lunes inicia con todos los asistentes reunidos desde temprano (alrededor de las 9:00 horas) para realizar el trayecto hacia el auditorio, acompañados siempre de música, fuegos artificiales y fiesta.
Los lugares del teatro comienzan a llenarse, al igual que el espíritu de festejo y algarabía. Una hora mas tarde (10:00 horas) la «diosa» Centéotl y las delegaciones son presentadas al público mientras recorren el escenario.
Centéotl entonces toma un lugar junto al Gobernador del Estado, el Presidente de la República y en algunas ocasiones, por los Reyes de España y otras personalidades.
El segundo lunes la música, los bailes, el colorido y la belleza del espectáculo es inmesurable. En este día además, se organiza un «juego de persecusión» para atrapar las piñas, lanzadas en todas direcciones, dentro de los ‘papaloapan’, que son sombreros de palma de origen mixteca.
Se puede beber además el buen mezcal de Ejutla y si se tiene suerte, es posible llevarse un «recuerdo», ya que los miembros de las delegaciones lanzan productos variados de su región al público que los ovasiona.
Para cerrar con broche de oro la Guelaguetza, se monta en escena la llamada «Danza de la Pluma», alrededor de las 13:00 horas.
La representación teatral de ambos lunes incluye «La Leyenda de Donajì», la princesa zapoteca que dio su vida para salvar a su pueblo. Esta fiesta está llena de luces, sonidos, fuegos artificiales y dramas teatrales.